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第四卷 九玄論道 第七百一十六章 前塵:九玄論道第八陣

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三聖落回太華群仙之所,楚端陽把疑問告知陸玄卿。

陸玄卿道:

“世分生死之道,有人生而無名,有人死而無諱,有人非生非死,也有人既為生亦為死。”

“此四類人在三山無名,還有四類人,既成仙也入魔者不記,無心無情無慾者不記,本為幽冥中人不記,非此世之人不記。”

她細細言:

“前四者先天而斥三山,後四者後天而被三山所斥,此八類生靈之後,再算一位,共成九數。”

“夢中由生化死,由死化生者不記。”

陸玄卿開口,為諸仙解釋此秘,上宗仙人們面面相覷,下宗幾位仙家同樣摸不著頭腦。

“敢問首座。”

五靈仙劍派的那位劍修真傳又開口:“弟子不解,這前八類都好理解,可這第九類又是什麼意思?”

“人在夢中本就生死不記,難道與幽冥大海還有瓜葛?”

他把問題言出,陸玄卿道:“夢本虛幻,這裡指的是夢中所見生靈,因由心造,故非活物,因此不記,即所有虛幻之生靈皆不記。”

那真傳聽得,才是恍然,而楚端陽道:“我聽陳湯大尊說過些許,鬼仙不是也在三山無名,為何首座此言,九類倒是沒有了鬼仙?”

“怎麼沒有?”

陸玄卿開口輕笑:“鬼仙者生前有名,死後無諱,正對第二類人靈,故此華光刻入方丈,不入蓬瀛。”

楚端陽問:“既然如此說來,天餘子應對第四類既為生也為死,成仙之後在陽為人仙,在幽冥便為鬼仙。”

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