恆峰左側，先前吳塵與褒宜二人行過的恆殿階梯。

之前被崔濮陽嬉稱為俞真賤的俞真劍，步步登石階。

俞真劍的傳承極為悠遠長久，久到了就連崔濮陽的那位同樣是悠久的師尊黃九龍，那位有一整座劍城的城主劍修，見到了俞真劍都得稱得是高看一眼。

不是傳承，而就單單是俞真劍本身就是傳承。

很彆扭卻是不矛盾。

南州佛修有個大道輪迴，週而復始，生生不息的說法，他俞真劍便是屬於輪迴修士，是那種集大機緣大運道為一身萬中無其一的。

修為越高的修士越是難死，難以真正的死，就像是上三境的山巔境修士兵解歸塵之後，自家有祖師堂的都會留有一縷殘神，依託於祖師堂留存於這世間，只是這殘魂就真的只是殘魂，渾渾噩噩猶若風雨飄零之中，自家後輩修士若是想得到這一縷的神魂傾寐，全憑運道之身。

而他俞真劍卻是截然不同的一種情況，他那一縷神魂堪稱是不滅，尋常修士都是先有自己在修神魂，而他俞真劍卻是先有那一縷神魂，後有他俞真劍。

此中先後次序，顛倒而論就是一種截然而不同的說法。

都知道北州有個玄帝三重天能戰玄聖的大劍修，堪稱是玄武大陸的第一把劍，其實這都是幾百年前的一樁事了，擱在如今，幾百年後的今朝，難不成那個很早之前就是玄帝三重天的劍修這幾百年來載就只是光去飲酒了不成？

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