林介還沒看書的內容，就先被這人皮封面給整得臉色不太好看。

那個有著製作人皮鼓習俗的村落，是出於對死者靈魂的敬重和思念，才取用剛死去不久之人的背部人皮製作鼓面，透過特定的祭祀儀式進行招魂。

他們相信人的靈魂是從背後離開身體，因此背部那一塊的人皮就是人的靈魂前往陰間的門戶，具有通靈的作用。

而且這些人皮都是由村中專門的老祭司執刀動手，業務純熟，儀式感十足。

所以這種習俗雖然乍聽有些詭異，實際上卻是死亡文化的一種原始體現，並不會讓人感覺過分難以接受……

當然，這只是林介的個人見解，他畢竟研究民俗那麼多年，身經百戰，見多識廣，更離奇的習俗也見過。

對於一般人來說，這東西聯想一下還是有點毛骨悚然的。

而這本人皮書卻不同，它來自康格里夫。

那個和穹頂教會做暗中交易搞出“聖月腦”這種玩意兒的傢伙，所圖的是利益，自然也不可能扯出什麼文化來，這塊人皮的來源是死人還是活人也未可知。

從綺莉對於康格里夫的描述來看，林介認為後者的可能性更大一些。

一想到這張人皮可能來自一個無辜之人，是一場悲劇的產物，林介就感到手中的書變得沉了幾分。

無論是採用不明原料的成癮物控制教眾、以所謂神明作為掩蓋肆意殺戮的穹頂教會，抑或是與其交易、以人皮做書封的康格里夫，都已經是超越正常認知級別的罪大惡極。

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