摩尼教傳播到了大唐，李毅幾年前就知道了，只不過幾年前在洛陽城潛伏的摩尼教教徒，多數還是西域人，現在眼前這六個摩尼教徒可就全是漢人了。

摩尼教這個宗教本身就帶有抗爭的意思，教義中就不讓人安分，跟佛教的修來世，道教的個人修仙等等都不一樣，講究的是兩個字，光明！只要是他們覺得光明的，他們都會去追求，眼裡容不得黑暗，比如他們覺得素食裡面光明比較多，就規定教徒只能吃素，於此等等不約而同。

那對於他們來說，與追求光明相對應的，摩尼教對於黑暗那是相當痛恨，那這世界上最黑暗的東西是什麼？那還有什麼比統治者更黑暗的東西嗎？權利這東西那是最容易讓人暴露惡劣的本性，原本溫文爾雅的人，獲得了權利之後，很可能就會變成殘暴的人，這都是常見的事情。

自古以來都是這樣，那老百姓向來都是最慘的，當權者任性而為，倒黴的就是老百姓了，遇到一些仁慈的統治者，再加上老天爺給力，風調雨順，那還好說一些，但要是統治者殘暴不仁的話，那老百姓日子就難過了，感受到的黑暗那就不用說了。

試著想一下，如果這些老百姓大部分都是摩尼教的話，再加上摩尼教組織嚴密，受到壓迫之後，那他們只要抓到機會就會揭竿而起啊，宋朝時候此起彼伏的農民起義中，大部分都有明教的身影，而這明教也就是摩尼教在中原本土化後的名字了。其中最有代表性的就是北宋末年，方臘摩尼教起義，那是震動了北宋半壁山河啊。

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