嵩山李毅是去過的，不過對那邊的印象不是太好就是了，又是老虎又是摩尼教的，危險的要死，關鍵還是人煙稀少，也就一些佛寺和道觀在上面，除了佛道兩家搶著在高山上建寺廟道觀，也確實沒誰樂意在山上住了，現在關中地區土地又不緊張，只要登基造戶都能得到土地，而為了遏制民眾出家，提高出生率，大唐也有入宗教籍百姓的土地分配折半的規矩，所以說貞觀年間，確實沒多少人樂意沒事跑上山去出家的，也就到中後期，土地兼併嚴重，可分配土地越來越少的時候，大家才為了免稅，而紛紛出家，不過這都是後話了。

相比於其他的名山之中，常常能見到道士，和尚什麼的，在嵩山之中，想要見到人都很難，更不要說什麼道士和尚了。

不過中嶽嵩陽觀還是有點名氣的，主要是因為其中的觀主乃是潘師正，潘師正這個人在道教上清派也稱為茅山派裡，是一個響噹噹的人物，不過現在的話，名聲還不算太明顯，主要是潘師正的老師，王遠知，這個人比較出名。

茅山派的創始人是陶弘景，而在唐朝，將茅山派發揚光大的，則是他的徒弟，王遠知了。

王遠知這個人與其說它道法精湛，到不如說他很有政治頭腦，站隊相當準確，在隋煬帝還是晉王的時候，他就主動覲見了隋煬帝，並且還深受隋煬帝的賞識，這傢伙能說會道，道法手段高超，甚至忽悠的隋煬帝在他面前都自稱弟子了。

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