“引路”後孝子才化紙舉哀，聽到哭聲后街坊近鄰都會前來幫助料理喪事。一是請風水先生（一般殮行師更專業）察看發喪墳地和發喪吉日；二是請執事者；三是請人報喪；四是請廚師。

這時孝子悲哀之至，昏天暗地，一切由殮行師主持，廚師幫忙置辦喪飯。有頭銜的人、有功績的人去世還要組成治喪會，由部門出面為其致悼詞。

入殮有“大斂”和“小斂”之分。

小斂是指為死者穿衣服。根據史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門裡。那個時候，先把小斂衣陳列在房裡，然後鋪設好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來，把頭髮盤束在頭上，男子要露臂，大家都要不停地號哭，以示悲痛至極。

殮行師開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質地，要據死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應該穿上十九套新衣。穿好以後，殮行師用被子把屍體裹上，然後用絞帶捆緊。在這以後，再把布囊套在屍體上，然後蓋上被子，覆蓋好屍體。

在民間的習俗裡，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因為‘緞子’諧音‘斷子’，惟恐因為這個原因遭到斷子絕孫的惡報。人們的做法一般用綢子，‘綢子’諧音是‘稠子’，可以福佑後代多子多孫。

殮衣又忌諱用皮毛製作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對於已經死去的人沒有益處，留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會轉生為獸類的。另外一種說法是從‘全屍’考慮的，說是恐怕人屍與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶‘陽’字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會使殮衣帶有‘陽’的意思，對於在陰間的死者不好。

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