柔佛人站到了明軍一邊，開始了動員，不過，柔佛人的動員能力很差，所以一時半會也沒辦法把足夠多的兵力送到馬六甲城下，並且即使柔佛人能在短時間內拼湊出一支萬人軍隊，只怕也是拿不下馬六甲外圍的聖約翰城堡的——荷蘭人奪取馬六甲後建造的聖約翰城堡特別有意思，這座城堡雖然面海卻沒有面海的炮位，所有炮位都指向內陸，因此要想奪取聖約翰城堡，將遭到守軍猛烈的炮火覆蓋，進攻者會因此付出極大的傷亡。

但柔佛人站在明軍一邊的訊息——至於這個訊息是怎麼走漏了，就沒辦法細究了——還是讓馬六甲城內的荷蘭人感到了極大的不安，並同時鼓勵了生活在馬六甲周邊的娘惹峇峇。

所謂娘惹峇峇是指中國移民與馬來人結合後生下的子嗣，其中女性叫娘惹、男性叫峇峇。

一般來說，娘惹峇峇們基本信奉回教——部分信奉天主教和新教——但行事上多遵循中國禮法和禮制，並實施內部自治，因此，在某種程度上既不見容於純正的馬來人，也不太被那些還沒有與異族通婚的中國移民所理解和接受，實際屬於民族上的孤兒。

不過，娘惹峇峇們一貫堅持自己是中國後裔，也因此受到了荷蘭殖民者比較殘酷的剝削——荷蘭人跟娘惹峇峇收的稅與純正中國移民一樣多，而荷蘭人跟馬來人收的稅相對要少許多——如今見大明官軍於兩百年後再次蒞臨了這片鄭和曾經到訪過的他鄉，自然便生出了報效精神上的母國的想法。

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