看著面前驚魂未定的鄂爾多斯牧民，布謝圖語氣不善的質問道：“攻打神木堡的那夥人什麼樣子？用的是什麼武器？大概有多少人！”

早在四五千年，神木當地就有先民居住，但神木這個名字則是金、夏控制時期的神木寨；元代神木寨先為雲州州治所在，在雲州撤銷後，又為神木縣縣治所在；明初，降神木縣為神木堡，雖然後來又恢復了神木縣的建制並以神木、府谷、吳堡、葭州四地設定了（榆林）東路神木道，但在本地人口中，縣城的名字一直叫做神木堡。

神木堡既然能作為路城所在，當初也算是繁華，但在崇禎末年至今的社會大動盪中，神木的人口和經濟一樣受到了較大的摧殘，以至於十室九空；而在李自成再次控制陝西的過程中，榆林及神木等地是清軍最晚交回給大順朝廷的，並且在清軍撤離時，還進一步的把人口遷往了山西，所以，就算後來李自成派衛所兵在神木屯住耕食，神木也沒有恢復往昔舊觀。

等到鄂爾多斯諸部入侵陝北後，神木的順軍衛所兵又被調去增援榆林鎮城，沒有了守軍的神木顯然是抵擋不住後續蒙部進攻的，因此神木百姓紛紛棄城而逃，由此神木徹底成為了一座空城，並被少量跟不上大隊的蒙古牧民所佔據至今。

在明軍夜不收攻擊下，丟了同伴、兒子和羊群、獨自一人逃出來的鄂爾多斯牧民失魂落魄的回覆道：“衝進神木堡的差不多有四五十個，不，七八十個人吧？這些人都裹得嚴嚴實實的，所以看不清是不是漢人還是蒙古人，不過沒有聽到馬蹄聲、沒有看見馬，應該不是蒙古人，也不知道是從哪冒出來的！至於這些人用的武器嘛，有弓箭，有斧子和大刀，對了，還有能發出巨響的火器，但火器的數量好像不是很多！”

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