隔了幾天後，朱由崧再次召集九卿科道，詢問了對妖僧大悲的審訊情況。

馬士英首先出列奏報道：“臣等仔細審過了，判定妖僧乃是騙子，計議定他斬立決。”

1644年十二月，忽然有個和尚來到南京，自稱是明朝親王，從兵亂中逃出做了和尚；朱由崧一早就知道此人在滿口胡言，但鑑於當時社會動盪，的確有許多宗室星散，所以為了平息輿論，他派官員審訊了這個和尚的來歷。

這個叫大悲的和尚起初信口開河說崇禎時封他為齊王，他沒有接受，又改封吳王。

一番盤問下來，參與審訊的官員一早就斷定了這個大悲和尚不是正經的明朝宗室，否則就不會連常識都不懂——上一個被封齊王的是光宗朱常洛第三子朱由楫，朱由楫在7歲時就夭折了，後來被追封為齊王，諡號“思”，以明朝的慣例，崇禎是不可能把自己哥哥的爵位封給其他人的；至於吳王爵位，明朝至今就封過一代，那就是懿文太子朱標第三子、建文帝的弟弟朱允熥，雖然這個爵位也不是不能再次冊封出去，但封王那麼大的事情，難道不要詔告天下的？南京官員會不知道嘛？

既然審定了大悲和尚是假宗室，那麼就要審一審他怎麼就敢假冒宗王的，是有什麼企圖呢？還是背後有人主使？

結果不查還好，嚴刑拷打下，自稱是徽州人、在蘇州出家的大悲和尚便說了一番震驚審訊官的話，“潞王恩施百姓，人人服之，該與他作正位”；既然牽扯到了帝位，誰也不敢隱瞞便報給了朱由崧知曉。

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