“四郊未寧靜，垂老不得安。

子孫陣亡盡，焉用身獨完！

投杖出門去，同行為辛酸。

幸有牙齒存，所悲骨髓幹。

男兒既介冑，長揖別上官。

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

孰知是死別，且復傷其寒。

此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅，杏園度亦難。

勢異鄴城下，縱死時猶寬。

人生有離合，豈擇衰盛端！

憶昔少壯日，遲迴竟長嘆。

萬國盡征戍，烽火被岡巒。

積屍草木腥，流血川原丹。

何鄉為樂土？安敢尚盤桓！”

墨跡未乾，馮道望著這首杜子美的《垂老別》，心中無限悽悽。

從幽州通往東都這一路，一路所見慘狀連這首舊詩中所描述的場景都是大大的不如了，硝煙四起，兵禍橫行，催逼的不但是那如山的賦稅，還有人命，春耕伊始，就到處有人在拉壯丁，強行徵收谷種為軍糧，老殘見活不下去了別自殺了事，可憐那幾歲的娃娃……

大多數人開始逃難，和往年只知往南的四散而逃不同，馮道發現這些難民卻是有了方向性，“燕幽和煦，李節度大仁。”的說法在難民中廣為傳誦。

當然，這不是原話。百姓的原話無非是“燕幽打仗不抽丁”、“朝廷分發田地”、“免賦稅”、“李節度勇猛無敵，連晉王都不是對手”之類地。

馮道自幼家貧，很明白這些百姓的心思，他絲毫不懷疑這是李昇刻意派人在流民中故意挑撥，讓流民都湧向燕幽，幽州別的什麼都不缺，就是缺人口。但有一點令馮道想不通，李節度看起來就是那種沒有絲毫感情的軍閥。為什麼有時候會做出那麼多看起來利民不利己的舉措來。

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