武十一本來就是很有天賦的，而在雙修得天地裡，時間又是那麼的長。

所以武十一很快便從王璇璣那裡學會了對道法的收放自如。並且還從她那裡獲得了一些額外的好處。

比如，對道法本質的認識。

在東洲的四大功法之中，道門是公認個人戰鬥力和攻擊力最強的。

一方面，這和道門善於使用各種各樣的符籙有關係，另一方面，則是和道門本身的理論有關係。

儒道本出一家，都是講究天人感應、五行生剋的。只是道門的天人感應比較物理一些，如果說火，就直接燒，說雷就直接引，說風就直接造，說水就直接呲。

總之，天地有啥，咱就用啥。

因為這個理論，道門認為最強的大招，不是藉助自身的本領所發出的雷電，山火，而是引動天地的力量“借力”來發出自己的招式。

這樣的本事，便是道門八品以上才能使用出的能力，又叫“引導術”。

引導之術，是道人直接借用天地之力的法門。但話又說回來，天地之力如此強橫，尋常凡人之軀，在天地面前如此渺小，幾與蟲豸無異。

所以在任何情況下，引用天地之力的人是要承受巨大的身體負擔的。

而在這種情況下，法寶真正的作用也就體現出來了。

在東洲大陸的修行體系中，道門無疑是最注重法寶的，一個道人出山下世，法寶不管好壞總是如影隨形，更有甚至，甚至將自己的一部分靈魂進行修煉，進而走向了魂器之路。

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