妖錄閣是一個寶庫。而且隨著武十一儒、道雙修的精進。他越發感覺到這座寶庫的博大精深。

用儒家的功法和道家的玄清氣逼迫出那些尋常手段看不見的加密文字之後。武十一去那裡的次數更勤了。而且重點搜尋有插圖以及有八卦影象的書目。

找到這些書後，武十一都會嘗試著用玄清真氣和易學數法解謎。

而實驗的結果也很讓他感到滿意。因為十本古書中，至少有三四本都有類似的密文存在。

這樣的密文，武十一統一稱之為“內卷”。

隨著內卷的發現，武十一在開闊了眼界，增長了見聞的同時，也讓他對於百多年前，大行朝的修煉界有了一些大觀。

原來在百多年前的時代。儒門陣法同道門玄功，以及武道的配合，互相彌補是很常見的。

在那個時代，稍微有點道行的人就能留下這種用儒門陣法加道門玄氣進行二次加密的書籍。只是加密的程度視道法，儒法的高低，不一而同。

但自從大行朝立國以來，該種加密的文字記載便急劇減少。根據書籍的編年史，大行朝隻立國十年不到，妖錄閣檔案裡便完全看不到類似的加密資訊了。

由此，武十一不難得出一個結論。

自己的這個時代，雖然釋、道昌盛、妖物眾多。但其實是個末法時代。

這個看似繁華的盛世下，門派故步自封，高手凋敝。

所以，只有六品道行的王道士都能當上尋妖司的司正。所以五品剛出頭的血珍珠都能成為禍一方的大妖。

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