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卷六 動盪時代我為人 第二百八十七章 阿爾戈斯(四)

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真正阻礙菲妮雅在武道方面成長的並不是她的腦子不夠聰明,而是來自文化方面的隔閡。

武學並不是單純的格鬥術,也不是什麼依靠所謂的科學就能解析的偽科學,而是我們的古代勞動人民在千百年來與大自然作鬥爭,於生產生活中,艱難掙扎求生過程中所總結出來的一種智慧結晶。

武學於發源戰爭,興盛於戰爭,而最終又會沒落於戰爭。

最早有關武學之道在軍隊當中大規模擴充套件的記錄,當為春秋末期越國滅吳的三千越甲。

這裡有一個很有意思的地方。

其實真正把軍陣武學帶到吳越之地的,是兵家至聖孫武子。孫武子為了取信當時的吳王闔閭,將軍陣武學教給了吳王的嬪妃宮女,而後夫差當國,越女入吳宮闕,學成乃返。

當時越王勾踐為了迷惑傲慢的吳人,聲稱他們的軍隊習練的軍陣武學乃是得自一白猿天授。

而真正讓武道獲得整個社會認可的標誌,則是魏武卒的出現,同時也標誌著兵家就此開山立櫃。

“魏之武卒以度取之,衣三屬之甲,操十二石之弩,負矢五十,置戈其上,冠冑帶劍,贏三日之糧,日中而趨百里。”

這是一個普通人能做到的事情嗎?

單負重跑這一塊兒,就算奧運長跑或者馬拉松冠軍見了魏武卒也得腿肚子打哆嗦啊。

自魏武卒之後,兵家諸子更是將戰陣武學之道擴散到了戰國諸雄之中,譜寫了一曲蕩氣迴腸的七雄爭霸。

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