老實說，在來地球之前，伊凡也是隱隱傾向於這種說法的，不過在地球上一段時間的學習，他已經找到了他心目中的另一種解釋，那就是有名的人擇原理。

按照人擇原理的邏輯解釋，伊凡他們的問題就可以這樣來回到：如果世界不是這樣，那也不會有提問者的存在，也不會有這種問題的存在，現在既然提問者的存在已經是一個事實，那提問者所在的世界，也必然是這樣一個世界，就好像鞋子之所以合腳，不是因為製作者有多麼睿智，預言到顧客腳的尺寸，而是因為顧客是按照他的尺寸對製作者提出的要求，如果一個從來沒有見過腳，也沒有見過鞋的人，看到一雙腳穿著合適的鞋，那他一定也會覺得驚訝——這一定是造物者的奇蹟，但瞭解這一事實的人都知道，這種奇蹟一點也不神秘。

不過法師們當時並不懂什麼是人擇原理，他們只看到發生在面前看似不可思議的死亡，在實驗進行了兩個多月之後，法師們約定，類似的實驗最多再做一個月，如果再沒有成果，就想辦法換一種新的實驗方式——法師們不是害怕，而是當時，幾乎大陸上所有的老鼠兔子之類，都被人們抓光了，另外還有一點，所有參加實驗的法師，甚至連伊凡本人，也開始對這樣的“機械化”實驗產生了懷疑。

當時的法師議會，就是這麼一群第一次看到穿鞋的腳的人，他們的世界就是這麼一隻大鞋，裡面的腳就是他們的文明，當他們把眼光看向他們之外更廣闊的天地，看到在他們的世界之外，竟然沒有一樣東西能夠像鞋一樣適合他們，那麼最終引發如此的驚歎，也就不足為奇了。

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