宋強進入樓梯大門的時候，他還忍不住回頭張望，那個被他發現的“眼睛”在汽車進入小區的時候就消失了，但他還是忍不住回頭張望。

他此刻的表現就跟昨天回來的時候，汪銘的表現一模一樣，東張西望，魂不守舍。

一種表現，如果在人群中見到的比例低於特定的值，人們就會給這種行為冠以特定的稱謂，以示區別。宋強的這種行為雖然剛剛出現苗頭，但已經跟一個名詞定義在很大程度上符合，比如在臨床心理上有一個專有的名詞，叫“妄想症”，如果具體到他們兩個人，大概可以判斷為“被窺妄想症。”

一個正常人的視覺，大概可以在50米左右辨別另一個人的面部，也就是確定一個人的身份，200米左右可以看清楚一個人的身形，而到了500米，那就只能模糊的看到一個小點。這大概就是人類在本能上形成的直接感受，離得遠的，不危險，離得近的，需要提防。

隨著科技的進步，人類的這種直覺也開始越來不可靠，古代百步穿楊的弓箭手為什麼那麼受推崇，因為這種人的出現，就代表著一個訊息——直覺在某種程度上不管用了，你不知道什麼時候，就有這樣一支箭瞄準你，這種個人技術帶來的威懾感，以及弓箭手某種程度上對他人生命的掌控能力，大概就是有那麼多人痴迷弓箭的原因。

當然，弓箭就算再厲害，直射距離也不過百步之遠，不到200米的距離，這種威懾感還不是體現的很明顯。到了現代，槍支的出現很快打破了弓箭的神話，戰爭過後，狙擊手很快就成為人們對暴力的另一種崇拜，人們稱狙擊手為戰場上的死神，在瞄準鏡的移動之間，人命被鎖定，扳機扣動，生命就此隕落。

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