科舉考試，流行一千多年，其中最重要的核心就是公平二字。

無論出身，只求學問高低，在這整個世界來說，可謂是開天闢地的一回。

西方此時在羅馬的廢墟上，建立的查理曼帝國早以分裂，貴族世襲制建立不久，中世紀到來，羅馬教廷開始大展神威。

中國卻已然廢棄了貴族制，門第制，領先其數百年。

“公平？又怎麼會有真正的公平呢？”

李嘉嘆了口氣，看了一下這十張考卷。

說實話，以他的實際水平來瞧，這幾篇文章都差不多，都是極為優秀的作品，那些考官們精英中的精英，水平不知道比他高到哪裡去，歷朝歷代的皇帝也是如此。

而且，由於各考官喜好不同，錄取的門檻也就不同，有的喜歡老成持重的，哪怕你文采飛揚，寫出花了，也被篩掉，主觀性太強，影響公平，這才在明時有了八股文，規定了書寫格式，方便閱卷，評比。

八股文雖說限制思維，但卻保障了公平，所以被明清沿用，這時的科舉才算真正的相對公平了。

事實上，無論是否有八股，皇帝對文章水平依舊判不出高低，只能另尋他法了。

比如名字，清乾隆五十四年乙酉科開考時，乾隆皇帝已經79歲高齡。年齡問題成為他主要的心理負擔。殿試後，閱卷大臣將前十名的卷子呈送他審定。

當乾隆看到第十名時，見其人名叫胡長齡，不免心中一動。“長齡”兩字，不是意味著長命百歲嗎？於是大筆一揮，欽點胡長齡為狀元。

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