當朱瞻壑收到草原上的訊息時，他的反應很簡單。

嘲笑。

奇蹟之所以被稱為奇蹟，就是因為奇蹟通常是不可能發生的，也是不可複製的。

朱瞻壑就是一個奇蹟。

在儒家統治的世界下，誕生的基本上都是那種滿腦子以仁治國思想的儒生，而在不把皇帝算在內的情況下，儒生其實才是左右朝政的人。

武將……

說句難聽的，武將其實就是儒生手裡的一件兵器。

在這種情況下，出現朱瞻壑這種人的機率是很小的，而既有朱瞻壑的思想，還有朱瞻壑身份，這種機率就更小了。

歷史上，幾乎是每個王朝都是這樣，除了在走上坡路的前期之外，中期和後期的皇帝，甚至是皇室，全都是那種手無縛雞之力的酒囊飯袋。

在這種思想下，朝廷會和草原上打起來才怪呢。

所以，朱瞻壑壓根兒就沒去管，在知道這個訊息之後就將其扔到一邊去了，開始專心處理自己的事情。

他要處理的第一件事情就是高棉和佔婆國。

在接到大明的詔令之後，高棉和佔婆國久久沒有動靜。

這其實也正常。

高棉和佔婆國的想法其實是和之前的瓦剌是一樣的，無非就是局勢比人強，他們打不過大明，所以就乾脆低個頭，說是舉國內附。

這就和朱瞻壑之前說的一樣，說是舉國內附，但不過就是名義上的罷了，實際上人家還是自己管自己的，每年除了朝貢之外什麼都不用管，連稅收都是人家自己的。

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