“太師欲為我主（模）範。”陳琳幡然醒悟。

“然也。”許攸慨嘆：“‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。’太師所行，便是臣道。”

“臣道。”陳琳忽覺二字，重於泰山。

“荀子曰：‘事聖君者，有聽從無諫爭；事中君者，有諫爭無諂諛；事暴君者，有補削無撟拂。迫脅於亂時，窮居於暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。’”許攸所誦，正出《荀子·臣道》。

“‘從道不從君’。”陳琳不由淚目。

“此五字，便是太師之身範也。”許攸不勝唏噓：“‘入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。’”

語出《荀子·子道》。

凡夫俗子，皆誤以為。太師殞身殉節，薊王再無可報償，必百無禁忌，行藩王奪嫡，為改朝換代。實不知，太師以身殉道，身正為範。薊王豈違，人臣之道。

故世人多誤以為，太師亡於黨爭。

然河北高士皆以為，太師以死續漢祚。

薊王義立而王。太師殞身殉節，凜然大義。薊王耳聞目睹，豈能無動於衷。雖不比盧少保，於薊王身側，言傳身教。然畢其一生，皆為漢祚。是故，於太師而言，便是『從道不從君』之真諦。

“許，另有一人。”許子遠，落杯言道。

“何人？”陳琳猶未回神。

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