豐州廣袤千五百萬裡，轄千五百萬民。諸事繁多，民情瞬發。如何稱畢。

即便，薊王自西域都護府，遣來一萬屬吏。如今亦多，力有不逮。萬幸。“豐州民”，恭順敬服，感恩戴德。雖屬吏漸稀，然吏治不減。《禮記·樂記》：“中正無邪，禮之質也；莊敬恭順，禮之制也。”

先賢誠不欺孤。

更加薊國客籍，並嶺南漢民，計十萬戶，分批遷入。可為壓艙之基。潛移默化，熟能生巧。亦有豐州民，被擢升為吏。另有左右綏南將軍麾下，十萬精銳，分駐各地。料想，即便薊王不在，亦無虞。何況周遭諸國，多為薊國邦交。內和外睦，少生事端。

時不我待，歲不我與。擇吉日，薊王攜北天竺諸王室，馬鳴大士僧侶團，同乘金烏船宮，並干支海市，由橫海艦隊所部，一路護送。揚帆起航，返回薊國。

左右綏南將軍，程普、劉武，豐州牧萬震，別駕梁習等，一眾屬吏，環城港列隊恭送。

薊王破例，於船宮設宴。君臣依依惜別。

昨春始出，今春始歸。比起薊王來時，北天竺，舊貌新顏。千萬奴隸，開釋為民。曾經只被貴種聚居的國大都城，析分豐州之民。那些不被問津的人煙邑落，亦正如天下樓桑，萬千高樓，拔地而起。築路、穿渠、圩田、造堤。二江交匯之地，一季三登沃土。正被上下勠力，攜手開闢。

正如薊王所言。建立在種姓制度之上的佛教，是朵侵蝕靈魂的惡毒之花。將不公與不義，悉數抹平。建立在真正“眾生平等”之上的佛教，才是迷途火炬，照路明燈。

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