南烏稽港。

蘇飛先築釜山，再築南烏稽。可謂輕車熟路。漁村百姓，更是歡天喜地。一夜之間，竟為漢人。

四夷皆以漢化為榮。可不是說說而已。

對薊國而言。漁村百姓，與對馬島夷，作用類似。乃是傳播漢風漢儀的重要媒介。試想，比起高不可攀，語言不通的漢家兒郎，這批先被接納的同伴，自然是指路明燈。脫離苦海之最佳擺渡人。

物以類聚，人以群分。同舟共濟，抱團取暖，族群大略如此。

自薊國立港以來。無人問津的漁村，舊貌換新顏。遠親近鄰，皆來投奔。今人已破萬。

那句話怎麼說。“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。無名漁村，火爆之極。非親見而不可想象。造城、造樓、造港、造船。腳手架如林而立，物料堆積如山，身穿薊國工匠防護服的南沃沮人，穿行於各大工地。日賺二百大錢。

且蘇司馬已許諾。客庸滿三月，可先“分宅入籍”。

敢問匠師，漢人宅院是何模樣？

薊國匠師隨手一指：如船上重樓，搬到地面。

“嘶——”一群野民齊聲抽氣。我家大王亦未有如此高樓！想都不敢想啊。有道是“仙人好樓居”。近仙而居，乃無上福瑞。得漢人如此厚待，化外野民從此心悅誠服。當然，堅船利炮亦必不可少。恩威並濟，切記。

“大隱在朝市，仙人好樓居。方平今白髮，未許見麻姑。”

這日，便有南沃沮信使，快馬入城。言，高句麗王伯固，已被俘獲。

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