大舡往來，列隊停靠民港。轉運三韓家小。

待與各自家人團聚，便又將乘船出海，前往長蘆、長汀二縣定居。

據上計署統計。每日約有萬人往來轉運。泉州港內庸戶，更突破十萬人。此十萬人，並非固定。而是等待轉運的三韓民眾，淤積所致。舊人未走，新人又來。日漸增多。

與安置流民類似。城內各處臨時安置點內，皆設有屬吏、醫官、博士、隊率等，建制齊全的薊國吏治體系。與之相匹配。

換言之，薊國安置流民，從不是順其自然。出發之前，甚至早在臨時營地時，便經過細緻的民情梳理與劃分。

匹配有與之相當的大漢吏治體系：五家為伍，十家為什，分設伍長、什長。百家一里，設裡魁，裡吏有父老、什長、杜宰、裡監門等。十里為一亭，設亭長、亭侯、亭佐、亭父、求盜等。十亭為一鄉，鄉置三老、有秩、嗇夫、遊徼，另設鄉佐，協助收稅。其中，還有薊國獨有的衢、坊二級。

類似裡、亭的層級劃分，多為線性。試想，在一條蜿蜒的道路沿線，分散著大大小小的聚落。然，當薊國撤村並邑，方圓數十里內的鄉民，皆居於城內時。便從線性的“裡”，擴成了面性的“衢”。裡道，也擴成為四通八達的街道。

於是。“坊”，應運而生。坊，“土、方”也。或可釋義為“方圓之土”。具有面性的含義。與“衢”字類似。

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