薊國賽馬會既已結成七國賽馬會。年度盛會，冀州六國君自當親臨。人皆在四層包廂，不便露面，便遣人來賀。並與薊王相約國宴日期，遂安心觀看年度總決賽不提。

除去觀看賽馬，臘日一大早，劉備還親臨樓桑祖廟祭祀。替王太妃，王妃，貢獻祭品。國事亦家事。通常來說，百官亦要列席，劉備卻免了。此次行家祭，只有樓桑劉氏宗人陪同。

劉備為主，立於正中。從兄弟，族兄弟分列其後。獻膰俎（盛膰肉的祭器），祭拜祖先。

“生曰脤，熟曰膰。”

祭祀所用生肉叫脤（shèn）。祭祀用的熟肉稱膰（fán）。合稱脤膰。

《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎。祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。”

上古時，祭祀“自然神”用脤，祭祀“人祖神”用膰。隨著後世人文佔比越來越重。時至今日，祭祀人祖神的比例，遠大於祭祀自然神。故“膰”的使用範圍在祭禮中，不斷擴大，幾用於所有的祭祀場合。“脤”則相對縮小，固定於一些月分節令時的自然神祭及戎事之中。

《周禮·春官·大宗伯》：“以脤膰之禮，親兄弟之國。”鄭玄注曰：“脤膰，社稷宗廟之肉，以賜同姓之國，同福祿也。”賈公彥又疏：“分而言之，則脤是社稷之肉，膰是宗廟之肉。”

脤與膰又統稱為胙（zuò）。天子於祭祀宗廟、社郊後，將祭肉分給群臣，稱“賜胙”。

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