天道，王道，人道。

這是歷史上，自古以來常常被人提及的課題。

而很明顯，這墨家，就是尊崇天道的。

他們摒棄的，便是王道。他們認為，天下都當公平，皇帝也是人道中的一個才對。這種思想，放到後世，自然是共產主義，沒有毛病。但是顯然，並不適合這個封建王朝。

更不適合“與時俱進”的理論。

劉錚沉思片刻，負手而立。

片刻才開口笑道。

“劉錚認為，三者綜合為一，便是國道！”

“何為國道？”

“國道何道？”

一個個問題懟了過來。

劉錚繼續道：“剛才已說，三者合一，便為國道。為何還需發問？”

那些問的人，一個個都啞口無言。

既然是三者合一，自然是天道，王道，人道，缺一不可。這很明顯和他們的思想不同。

那人再問：“三道合一，如何治之？”

劉錚哈哈大笑：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，錚雖下愚，知其不可，而況於先生乎？”

“人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”

“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？”

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