天道,王道,人道。
這是歷史上,自古以來常常被人提及的課題。
而很明顯,這墨家,就是尊崇天道的。
他們摒棄的,便是王道。他們認為,天下都當公平,皇帝也是人道中的一個才對。這種思想,放到後世,自然是共產主義,沒有毛病。但是顯然,並不適合這個封建王朝。
更不適合“與時俱進”的理論。
劉錚沉思片刻,負手而立。
片刻才開口笑道。
“劉錚認為,三者綜合為一,便是國道!”
“何為國道?”
“國道何道?”
一個個問題懟了過來。
劉錚繼續道:“剛才已說,三者合一,便為國道。為何還需發問?”
那些問的人,一個個都啞口無言。
既然是三者合一,自然是天道,王道,人道,缺一不可。這很明顯和他們的思想不同。
那人再問:“三道合一,如何治之?”
劉錚哈哈大笑:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,錚雖下愚,知其不可,而況於先生乎?”
“人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。”
“凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?”
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