靈氣無法複製，但題材可以選擇。

孫博然前後期作品的一個重大區別，除了風格本身的變化以外，一個重點是題材選擇。

他三十歲以前的作品，常常取材於民間傳說故事與民俗故事，有情景化的建制，通常都是普羅大眾耳熟能詳以及喜聞樂見的東西。

他三十歲以後的作品，常常居於廟堂之遠，取材的是龍鳳麒麟等祥瑞、神話的元素，神聖莊嚴，但沒以前那麼接地氣。

從這個角度來考慮的話，不同的創作題材需要選用不同的創作風格，孫博然的變化也是理所當然的事情。

劉鬍子能教出年輕孫博然這樣的徒弟，自己又一直居住在街間巷裡，他喜歡什麼樣的東西其實很容易能推測出來。

固然這次做壽事件孫博然在其中更加濃墨重彩，劉鬍子看上去只是一個幌子，但許問還是決定不去想那些有的沒的，就老老實實地，該怎麼做就怎麼做。

過壽送禮，當然是過壽那個人的喜好更重要了。

就算傳說中孫博然極為厭棄自己年輕時最習慣的風格，覺得它“登不上大雅之堂”，就算傳聞中他跟自己這個師父的關係非常之差，甚至有可能決裂之後幾十年都不曾相見，但他還是決定選擇劉鬍子可能喜歡的題材，往民俗方向走。

他總有一種很強烈的感覺，事情並不如大家所熟知的那樣。

也許是因為以傳說中孫博然的性格，按理說並不會做出一些行為，讓他感到了違和感吧。

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