送行南子的隊伍，既有排場又比較低調。

說有排場，那是因為新君戴舉都親自到了，說又低調，那是因為新君戴舉還有宋國的諸多新貴們，穿的都是常服。

南子坐的馬車也是有些浮誇，專門從江陰會館採購的，價錢不菲，這筆錢，宋國是掏了的。

甭管結果如何，至少現在，宋國和漢國之間，會有一段時間的和平期。

當然中間肯定會有各種手段、花招，不過正常來說，會控制在一個第三方的合理範圍內。

泗水之畔，當年“刻舟求劍”之處，泗水君的神廟多了香火。

這年頭的香火，還不是李董印象中的香火，而是“黍”成熟之後的氣味。

將“黍”祭在廟或者堂中，祖先便能感受到後代的昌盛。

糧食的香氣始終不絕，說明子孫的日子，過得還不錯。

只是隨著漢子國的擴張，將一些天然帶著點特殊香氣的木頭，用水磨研磨之後，再重新制作，就成了李解印象中的那種香。

一根根，一盤盤，一坨坨，各種各樣的香，各種各樣的氣味。

神廟用量最多，其中還有用花椒木和香樟木混合的香，淮水女神廟每次大規模的祭祀活動，都要燒掉上萬斤。

整個巴蜀地區的商幫貿易，也由此興旺發達起來。

和李董當年讀書時候的記憶不同，巴國也好，蜀國也罷，甚至還有滇國，跟秦國、楚國的社會交流都相當頻繁，只是因為交通不便，受限於成本和收益，很多貴族沒有那個動力去交易。

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