《續波旁的海戰爭史》

【譯者注：由於《波旁的海戰爭史》沒有寫完，因此在後來，有一個叫塞納菲斯（大曆2076年——大曆2141年）的波里斯貴族將其續寫完成，這就是《續波旁的海戰爭史》，於大曆2136年出版。】

【然而不管是從文學角度還是史料角度來說，塞納菲斯的《續波旁的海戰爭史》都遠不如修德羅斯的《波旁的海戰爭史》，珠玉在前將塞納菲斯的書貶的幾乎一無是處。可是作為唯一一本當代人對“波旁的海戰爭”的描寫，這本書有著重要的地位。】

【因此在如今古代書籍出版時，通常會將塞納菲斯的《續波旁的海戰爭史》列在修德羅斯的《波旁的海戰爭史》後面，為讀者將“波旁的海戰爭”這一場龐大戰爭的全貌展現出來，不至於因為沒寫完而造成缺憾。】

《續波旁的海戰爭史·第一卷·初戰時代》

【譯者導讀：在《續波旁的海戰爭史》中，塞納菲斯並沒有像修德羅斯一樣，從《厄波斯禁令》解禁以後開始講起，而是直接從2056年“波旁的海戰爭”爆發而開始講起，一直講到大叛亂時代之前，算是複述修德羅斯的史料，只是增添了一些新的內容】

【而《續波旁的海戰爭史》與《波旁的海戰爭史》最大的不同之處之一在於，作者對神靈的態度。修德羅斯對於神靈的態度相當冷淡，除非是必要的地方，否則讀者幾乎看不到正文中提到神靈。然而塞納菲斯不同，他十分崇拜神靈，迷信神靈的箴言，文章中多次提到神靈，將許多戰爭結果歸為神靈的庇護。】

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