從1403年開始，賽弗力夫開始整理邁席卡教殘卷，在馬塔整理了2年以後，到1405年開始，賽弗力夫以馬塔為據點，在北邁拉米教化區新邁席卡道，一如當初數百年前，他在巴菲爾克宣揚霞光信仰一樣。

比起當初宣揚霞光的情況來說，賽弗力夫這次推出的新邁席卡道傳播過程十分順利。

畢竟，前世宣揚霞光時，賽弗力夫一窮二白無依無靠，純粹是白手起家；然而這一世賽弗力夫是貴族出身，各個城市的衛兵在想要驅趕賽弗力夫之前，都會考慮到這個背景，更何況賽弗力夫的背後還有所有反老航道勢力的支援。

賽弗力夫也知道，像那些南部航道、北部航道的貴族，有幾個是真的認同賽弗力夫的理論？恐怕少得可憐吧，但是這不妨礙他們支援新邁席卡道，因為新邁席卡道可以給老航道添堵。

賽弗力夫的新邁席卡道只用了3年，就風靡了整個北邁拉米教化區，甚至傳播到邁席卡境內，而在南北航道的學院中，也有拿了錢的導師在義務宣傳新邁席卡道，這無一不增強了新邁席卡道的知名度。

人紅是非多，從大曆1408年開始，28歲的賽弗力夫就因為宣傳危險思想而在教化區掛上了號，教化區官方開始打擊新邁席卡道，甚至還傳召賽弗力夫到古都，讓他對其所宣傳的思想進行解釋。

“解釋，有什麼好解釋的？波旁的繁榮可不僅僅是老航道一家帶來的，南北航道，乃至教化區的各位，都做出了無可抹消的貢獻，不是嗎？難道閣下認同古老榮光原則，亦或是認為教化區的貧困是閣下治理說帶來的？”

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