“蠻族屠戮者”那波利卡四世的劃分方法，是將蘇拉西建國以前的歷史稱為史前史，建國以後到南北內戰前稱為古代史，內戰結束後到東擴趨近停止稱為近代史，東擴趨近停止到蘇希叛亂之前稱為現代史，爾後稱為當代史。

史前史下轄兩個時代，都是那波利卡四世新創造的名詞，黑暗時代和野蠻時代，分界點依舊是多萊曼成為領袖。

古代史下轄兩個時代，古風時代和古典時代，這兩個名詞也是那波利卡四世首創的，兩個時代以莫西去世作為分界線。

近代史下面就一個時代，將以前那些用祭司長命名的時代統統取消，改為東擴時代，換句話說東擴時代就是近代史。

現代史的話，那波利卡四世繼承以前的稱呼，即用祭司長名字命名時代的方法，我猜可能是因為那些人離現在太近，他們的兒孫輩都還活著？

當代史則沒有創新，依舊沿用莫西的說法，現世時代。

對於當代史與現代史之間的處理方法，那波利卡進行些許更改。當代史只有現世時代，以人名命名的時代全部歸為現代史。

此外，那波利卡四世劃分方法最主要的貢獻在於3條：

第一，那波利卡四世首次將“東擴時代”這個概念引入蘇拉西的歷史，蘇拉西后來所稱呼的東擴時代，追根溯源就是由那波利卡四世成為全國性官方稱呼。

第二，模糊過度階段這個概念的雛形，就是由那波利卡四世的劃分開始，儘管那波利卡四世本人沒有意識到這一點，但是後世史學界所稱的模糊過度階段追根溯源，就是來自那波利卡四世的這一次劃分。

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