手札，到後來在藏寶洞裡找到的基本古籍，甚至於還有趙明誠的《金石錄》手稿殘卷。

之後徐邇又和金石名家陳老有過很多的接觸，知道了很多關於古籍善本以及金石名章的知識。

因此對於堅定這十幾本古籍，徐邇還是有信心的。

雖然很喜歡這把古琴，但是徐邇還是將古琴放在了後面，而是先從那十幾本古籍開始研究。

之後的十幾天，徐邇幾乎都是自己一個人抱著估計睡在主臥室，至於陳知北，則是因為公司有事兒，已經連續好幾天在加班了。

徐邇不知道對方在忙些什麼，但是徐邇以就很關心他，每天都會準備一些吃的東西拿到公司，讓陳知北和一起加班的曲風吃一些墊墊肚子。

現如今外面的東西，經常會出現這樣那樣的衛生問題，徐邇可不想讓陳知北吃那些不安全的東西。

就在徐邇即將要離開魔都，和郭老一起出國之前，徐邇實在是沒忍住，將古琴拿了出來，又一次的開始拿著買到的關於古琴的書籍，開始研究。

造型上，古琴分為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式，而徐邇手裡著把類似於焦葉式，也可以說是焦尾琴的變種。

琴一般長約三尺六寸五，也就是大約一米二到一米五左右，，象徵一年三百六十五天。一般寬約六寸，也就是二十公分。一般厚約六公分。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地，與古時的天圓地方之說相應和。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。

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