由客廳臨時改成的展覽廳內，沈瑜拿著放大鏡正在觀察木雕的細節。以前，他很少用到放大鏡，但是為了準確判斷，所以這次看得非常仔細。他看過正面，他徵得允許，又將木雕轉動方向，檢視背面以及底座。

木雕菩薩坐像，是自在觀音的經典造型樣式，穩坐於臺座之上，左手抬起，右手結法印，比例勻稱，造型優美雍容。

菩薩像面容端正飽滿，雙目微合，神態寂靜慈祥，亦不失威嚴。頭戴寶冠，為觀音菩薩的標誌；耳後飾有寶繒，耳下墜耳鐺；頭頂高發髻，富有韻律感。佩戴連珠式瓔珞，佛光寶氣，精美異常。有雙領下垂式天衣與僧裙，裙裾束於腹前，下襬自然下垂，兩側各有一飄帶飛揚而起，將織物的柔軟質感表現得淋漓盡致。天衣與裙裾邊緣有紋飾，工藝細緻。

只是因為時間流逝的原因，原本的表層的金漆彩漆都已脫落，也恰好能夠看到裡面的木質以及化妝土殘留的痕跡。

剛才詹尼特介紹的時候，說這個木雕像被判定為元代的木雕，沈瑜覺得不太對。

因為儲存條件的原因，看到這尊木雕的第一眼，往往會覺得平平無奇，但是，仔細觀察，才會發覺妙處。菩薩像由一整棵木材圓雕而成，雙臂為分雕後接。整體面貌英朗，其發高束，隱於寶冠後面，生動而翹起的衣邊一改早期佛造像的簡潔與抽象。

沈瑜回憶自己看過的造像，相較於唐代造像塑造的誇張，宋、遼、金時期的造像的更為適中，面相及表情脫離了唐代神格化的塑造，而更顯人間趣味。

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