沈瑜聽到藍傑理對唐卡的介紹，覺得這個說法值得商榷。儘管大家說起羅漢的時候，經常會說十八羅漢，但是，眼前的這組唐卡的構圖，並不是將十八尊羅漢平均安排到每一張唐卡上。

他沒有急著說出自己的認識，先耐心地看了每一幅唐卡。才得出判斷，此組羅漢唐卡年代約為清中期。

藍傑理一直在等著沈瑜的判斷。

這一套唐卡，他已經找不同的人看過。今天請沈瑜過來，是想把這三件東西賣出去，但是，沈瑜明顯是真的不想要那兩件瓷器，他只能寄希望，這一套唐卡應該能讓對方喜歡。

他看到沈瑜若有所思的模樣，便問道：“沈瑜，你看這組唐卡怎麼樣？”

沈瑜理清思路想好說辭，才說道：“從繪畫風格判斷，這組唐卡有明顯的蒙古繪畫風格。這套唐卡與多倫諾爾匯宗寺中所藏唐卡風格極為相似。

蒙古地區佛教藝術在清代乾隆時期達到鼎盛，我個人判斷，這組唐卡的年份為清代中期的作品。

清代，蒙古地區與內地聯絡密切，決定了兩地佛教造像繪畫風格上的相互影響，此套羅漢唐卡雖不齊全，但其整體風格一致，影象上與首都博物館羅漢唐卡密切關聯，很可能根據同一粉本繪製，又融入蒙古地域風格，色彩豔麗，線描細膩，人物表情生動傳神，構圖豐|滿，內容豐富，是清代中期羅漢繪畫中的代表性作品。”

藍傑理聽到沈瑜如此說，便問道：“我同意你的判斷，這組清中期的唐卡，什麼價格比較合適？”

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