曲老師看出了趙馳與曾經理的疑惑，主動解釋：“這件方瓶的價值高，還有一個重要原因，它是釉裡紅瓷器。

清代釉裡紅的燒製，經過了康、雍、幹三朝的高度發展，至嘉慶道光時期已趨向停滯保守的狀態，燒造量明顯減少。由於銅紅的呈色難以控制，因此髮色鮮豔的釉裡紅大件瓷器少之又少，且道光時已屬清代盛世之後，而仍能有如此釉裡紅髮色甚好者現世，實屬可望不可及之事。從目前已出版的資料來看，同時期與此瓶相似者在各大博物館及拍賣市場上還未曾見到，於是更顯此瓶之珍貴。”

趙馳明白了：“是數量稀少的原因？”

另一位鑑定師補充道：“清道光時期正值國勢衰弱，外擾不斷，皇帝本人更是本著“崇儉去奢”的理念治理朝政，因此在御用瓷器的燒造上也體現著其理朝思想。

這件瓷器上描繪的漁樵耕讀，是四位古人的歷史故事。漁是東漢的嚴子陵，一生不仕，隱於桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》。耕所指的是舜在歷山下教民眾耕種的場景。讀則是講戰國時縱橫家蘇秦發憤讀書。

漁、樵、耕、讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。後人常以漁樵耕讀為飾，表達了對田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往之情。所以，這件瓷器的藝術水準和文化寓意非常好。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)