“在下嶺南懸珠洞王修。”

“這位大師，不知在哪座寶剎修行？尊號為何？”

這是個頭戴方巾，似道似儒的男子。

一雙稍顯細長的雙眼，直直盯著白衣僧。

眼中閃動著莫名微光。

“阿彌陀佛……”

白衣僧垂目合什道：“小僧……法海。”

“法海？”

方巾男子王修似乎十分訝異地道：“天下佛門法脈傳承，無出於‘白、赤、黃’三脈源流。”

“大梵一脈，以‘光滅榮常，中成正覺’為繼。”

“尊勝一脈，以‘佛頂妙法，流照十方’為續。”

“五臺一脈，以‘存淨棄穢，樂靜舍喧’而傳。”

“大師尊號中有個‘法’，難道是尊勝一脈，法字輩高僧？”

眾人心下一驚。

這僧人竟是尊勝寺出來的？

這倒也可以接受。

這天下佛門法脈，如王修所言。

無論哪門哪派，都無出於“白、赤、黃”三教源流。

白教唯一派獨苗，便是大梵寺。

雖獨此一家，卻是三脈佛門之宗。

赤教以尊勝寺為尊，黃教以五臺山為祖。

各自開枝散葉，無論是小門小派，還是散修散僧。

都傳的是這三教之法，也自當以其傳承為序，無有出者。

否則，便不會被世人承認，算不得佛門中人。

只不過是修野狐禪的野僧。

以這白衣僧的道行德行，倒沒有人認為他會是個沒有傳承的野僧。

如此人物，除去大梵寺外，也只有另兩脈的祖庭，尊勝寺與五臺山能出得了了。

這些人中，自少不了尊勝寺的人。

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