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第一千三百一十二章 大皇子、二皇子,派系之爭

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有別於中原帝君出殯時群臣一片縞素,行哭臨哀禮,招魂旗幡林立的場面。按契丹信仰天神地祗的喪葬儀式為主,可這般時節,由於契丹又受佛教影響,西樓龍眉宮穹廬宮帳兩側佛幡林立,亦有僧侶誦經做功果道場。而按契丹喪葬習俗,牲以白黑羊,也早有斡魯朵衛牽著赤牛、青馬……等牲口用以殉葬。

由於當年契丹國內爆發諸弟之亂,也曾涉及到薩滿教女巫師神速姑。耶律阿保機遂打壓先前部落聯盟中原始宗教的神權勢力。可是帝君喪葬大事,眼下受佛教、漢家影響有限,尚還未脫離原始薩滿信仰的契丹還須由薩滿教的大覡(主持氏族宗教活動的女曰巫,男曰覡)主持喪禮。

也正如《契丹國志》所載,巫覡主持喪葬祭祀時“戴野豬頭,披豬皮,居穹廬中,有事則出,退復隱入穹廬如故”,但見那大覡以契丹先祖首領喎呵的扮相,手持頭骨,腦袋被一顆野豬頭套住,身上還披著豬皮,赤著雙足,而手舞足蹈,口中怪叫連連……那般模樣,倒也與後世仍能從影像資料所看到的跳大神十分相似……

所以現場的氛圍不但十分壓抑,這讓參赴葬禮的一些漢人臣子看來,也未免感到透著幾分詭譎。

而耶律阿保機那具經過處理的乾屍……臉上覆金面具、身著銀絲鎏金衣,就靜靜的躺在靈柩當中。而按皇后述律平的吩咐,擇選西樓治下山谷(後世內蒙古自治區赤峰市巴林左旗境內大布拉格山谷)將以嶺為牆、山為殿安葬她的夫君。而耶律阿保機因潰敗奔逃途中鬱恨猝死,走得忒過突然,他那處鑿山為殿的墳陵,至少也還動工一年光景,所以屍身也只能暫時存放在殯宮當中……

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