“這個倒是好辦，只是不知道他肯不肯為我們所用。”馬玥說著，拿過了另一張報紙，“看，梁大才子也開始發表文章了。”

孫綱從她手中接過報紙，看到了梁啟超寫的文章。

“……自宋時以來，為免唐時天下盡裂於藩鎮，及武人干政，宋太祖遂‘杯酒釋兵權’，行‘崇文抑武’之策，歷朝相沿，其法意雖美，然有矯往過正之嫌，以致積弱不振，為金元所滅……嘗言‘無敵國外患者國恆亡’，有宋一代，北有契丹、女真，西有党項，外患極深，其歷代君主均整軍經武，然‘崇文抑武’之積弊日深，國富而兵弱，重以人心渙散，內有奸佞，外少良將，終不免亡國之慘……近世考古聞之，宋時武備之具，攻戰之器，甲於天下，凡西歐諸國亦不能及，有如今日之西國與我，奈何為遼金夏之積威所劫，終至國破身滅？其禍端即此‘崇文抑武’四字也。宋時文崇孔子，武尊呂公（姜子牙？！），二聖皆為至尊，然因抑武過甚，今文聖人人知之，而武聖湮沒無聞，其至尊尚沒落如此，兵事則不可問矣……自宋以來，歷朝崇尚文治，輕視武功，所謂‘百戰軍功不如一篇錦繡文章’，雖屢遭外族侵陵，仍死抱‘崇文抑武’之教條不放，至身死族滅而不悔，何也？懼武人以兵犯上，奪此一家一姓之天下也！明時以文官統武將。宦寺為監軍，水師則由太監直轄，即此類也。前清鹹同之世，洪楊倡亂東南，為禍天下，曾文正公舉義兵而匡國難，剪除洪逆。廓清東南半壁，而朝中猜忌日深。及文正功成散軍歸朝，欲老林下，猶以天津教案毀其令譽聲名（難道說‘天津教案’裡面還有什麼別的事情？），其用心若此。由是國家益弱，嗚呼！上層如此，輒舉國皆視武人為賤類，與西國勁悍無前之兵相角。寧有不敗乎？……緣其所自，乃我國帝制過久，歷朝帝王視天下為其私產，文武為其僕役，主懼僕反，至‘崇文抑武’得行其道，……泰西諸國或帝制，或共和。而未有我中華‘文尊武卑’之風，亦未聞有懼軍人篡政之念，何也？以其軍隊為國家所有，非一家一姓之私軍，即‘軍隊國家化’也，……軍出於民。收於國，以軍人為民眾之楷模典範，軍人以保民衛國為天職，不問政治。此即泰西諸國軍強而不危於上之所以也，如今我國共和初成，已非一家一姓之封建王朝，乃天下萬民共和之國，正宜除此封建餘毒，以我新生之共和國，陶鑄新式之軍人。為天下萬民之表率。不亦善乎？……”

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