馬玥說的這個關於“國家公章”的事提醒了孫綱，眼下的新中國畢竟還是在原先的清王朝的底子上建立起來的，在一些涉及到傳統文化的方面的事情，在無傷大局的情況下，可以考慮適當的“適應”一下。

在中國傳統政治當中，國璽向來為中國曆代君王所重，孫綱記得，從秦始皇用和氏璧做的那方“受命於天既壽永昌”傳國璽開始，這枚“國家公章”就成了群雄共逐之鹿，被看成是“天命所歸”、“祥瑞之兆”。隨著中國朝代的更替，“傳國璽”也不停地變換著主人，並伴隨著一個個血雨腥風的故事。在孫綱看來，這枚“傳國璽”不但不能稱為“祥瑞”，恐怕稱為“禍根”要更恰當一些。

因為無論是誰上臺，都要想方設法把這個“傳國璽”弄到手，這枚從秦代開始流傳下來的“國家公章”歷經無數次你爭我奪，在唐末五代時終於“下落不明”，這枚寶璽在某種程度上見證了中國一千六百二十多年的歷史，可以說創造了世界歷史的吉尼斯紀錄。

按理說“傳國璽”沒了，“陳橋兵變”黃袍加身的宋太祖趙匡胤上臺就不“合法”，可宋朝的眾位皇帝並沒有說因為“國家公章”沒了就不玩活了，“白版皇帝”照樣當得很“滋潤”。可見一枚“國家公章”，僅僅是國家政權的象徵之一，而並不代表國家政權本身。

宋代以後至明清兩朝。“國家公章”就全改成自己弄了，可能是為了彌補“缺憾”，明朝的嘉靖皇帝和清朝地乾隆皇帝給自己弄的這些個御璽竟然達到了二十四方之多，不能不讓人懷疑他們弄這麼多印章幹什麼用，有那麼多蓋的地方嗎？

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