佛位與果位相似，但是本質上完全不同。

相比果位，任青創造出的佛位其實更接近仙位，修士可以透過煉化佛位，從而駕馭佛氣。

理論來說，佛位是由匣裡龍吟以及仙職構成，他能完全掌控。

但畢竟牽扯到如來古佛，即使龜甲表面的卦象沒有變化，任青依舊有些心有餘悸。

任青猶豫再三，還是決定穩妥起見。

讓他放棄佛位並不現實，如果真能借佛陀轉移天道化，對未來的佈局會有深遠的影響。

任青利用天地生的天道，能遠端控制仙職。

要是具備轉移天道化的能力，連濁仙都會成為他手中的棋子，當然前提實力達到足夠的程度。

況且確實沒有絲毫跡象，表明佛位存在著弊端。

任青決定換種方法嘗試，看看能否創造出另類的佛陀，代替如來古佛接受地仙職。

他耐心翻閱各類佛經，偶爾還會去請教宋宗無。

宋宗無繼承無名苦行僧部分的記憶後，對佛法的造詣稱得上融會貫通，即使他自身壓根就不信奉任何佛陀。

任青在數百菌魂的幫助下，開始大逆不道的撰寫佛經。

佛經的內容完全東拼西湊，不過肯定會追求合理性，所以乍看還真像這麼回事。

任青發揮出創造禁卒法時的專注力，甚至很考究的杜撰出佛陀凡人時的經歷。

此佛陀名為“誦經羅漢”，佛經則叫作“誦佛經”，是受到大慈彌勒菩薩點化才成的羅漢。

形象就是念誦經文的普通沙彌，樣貌與唐生有著三四分相似，只是沒有後者健壯。

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