遼闊的平原一望無際，數萬羊群在牧羊人的驅趕下，井然有序的朝西北方而去。

牧羊人時不時會把羊群帶到茂盛的草場，看著羊群啃食草料，嘴裡不斷呼喚“眾生佛”。

他們偶爾還會看向任青，眼神中充斥著難以形容的莫名。

任青躺在隊伍的最後，牧羊人把他恭恭敬敬的安置於板車，由最為健碩的馬匹拉著。

他這幾日都沒有嘗試接觸牧羊人，只是在暗中觀察。

任青同時學習著牧羊人的語言，注意到越來越多的古怪，心頭對其身後的佛門勢力愈發忌憚。

牧羊人哪怕發現任青甦醒，也沒有前去問詢，只是用瘮人的目光注視著。

甚至比當初天上天的僧人還要邪異。

天上天的僧人都是大慈佛氣孕育，每日也是不斷重複著，但他們本身是有獨立的意識，甚至具備修行佛氣的痕跡。

可牧羊人的身魂卻看不出半點異樣，細毛羊同樣如此，根本不像是受到佛門勢力影響。

不過他們似乎信奉名為“眾生佛”的佛陀，早晚都會禱告，甚至把細毛羊的血肉祭祀佛陀。

任青對佛門的瞭解已經不算粗淺，但從未聽過什麼眾生佛，更不知宋宗無口中說的“十身靈相，一時具足”是何含義。

但後來透過鏡中世界的佛門修士，從他們微弱的意識中獲取到了很多佛門的典籍。

其中找到關於十身靈相，一時具足的描述。

據說佛陀的身魂有十份，分別是聲聞身、緣覺身、菩薩身、如來身、法身、智身、虛空身、業報身、眾生身和國土身。

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