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第三卷 靖州 第八十七章 六疾法【散疾瘟君】

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任青引起的風波歸於平靜,但因此暴露了居住的地點,導致時不時就有人上門拜訪。

他沒了辦法,只得重新回到客棧裡待著了。

不過接下來以穩固境界為主,順帶著梳理自身術法體系,倒也不會發出太大的動靜。

任青發現骨中有仙的能力顯得非常微妙。

首先骨骼變得難以摧毀,其次在任青死後,魂魄會附於骨架,化為詭物“白骨仙”。

勉強算是多出條性命,不過白骨仙應該難以重回人身。

任青又注意到,無影陰魔的詭變融為一體後,依舊不影響各能力的施展,反而更加如臂指使。

最重要的是,各詭異物間有了融合的跡象。

說明陽神境便是涉及詭異物相融,待到天詭境則要把詭異物徹底化為身軀的一部分。

至於神通“匣裡龍吟”。

匣裡龍吟出自古籍:“帝顓頊有曳影之劍,騰空而舒,若四方有兵,此劍則飛起,指其方則剋伐。”

“未用之時,藏於匣裡如龍虎之吟。”

神通實則有所不同,匣裡龍吟的作用其實是點化萬物,將其變為類似龍生九子的附屬偽龍。

因為只是神通雛形的關係,必須得花費時間點化。

但等到達陽神境後,很可能心念一動,周遭的草木山川就化為各類龍獸,受他驅使。

不僅僅侷限在死物,活物同樣可以,甚至作用於敵人,將其手腳內臟點化成偽龍。

任青的意識看向永間縲紲內,那棵散發著幽元的菌樹映入眼簾,頓時面露喜色。

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