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“眾愛卿都起來吧，朕並非嗜殺，然法不容情。做為朝廷勳貴，如不能上報皇恩、下撫黎民，只知道為了自家利益錙銖必較，甚至大逆不道弒殺君父，留著又有何用呢，難不成朕要向大明百姓親手演示下什麼叫官官相護？

至於說他們的祖輩為大明立過功，自然要寫入史書、千古留名。但並不能作為子孫的庇護，更沒有功過相抵一說。

反倒是知法犯法該罪加一等，將其滿門賜死，免去示眾，但禍及三族，抄家苦役，遇赦不宥。大理寺、刑部、都御史，朕如此處置可合乎律法？”

當學生的在歸化城甩開破嘴忽悠順義王，當老師的坐鎮養心殿，面對有資格參加御前會議的朝中肱股，嘴皮子同樣沒閒著。站在法律的制高點上，力排眾議，上嘴皮一碰下嘴皮，又把四家頂級勳貴連根剷除得一乾二淨。

在興和之戰的官方戰報裡，關於張秉忠及其麾下三衛兵將全體陣亡的理由是護駕出塞、臨戰脫逃，被蒙古大軍趁機圍殲。

事後又連累到家族以及部屬共計四百多口，全部被御馬監勇士和孫承宗部所緝拿歸案。但在押解入京的路上發生了譁變，押送的陸軍不得已開槍射殺，沒有活口。

在百姓眼中，這事兒處理得並無不妥。邊關將領臨陣逃脫本就是死罪，再加上被出賣的又是皇帝，禍及家族也很合理。死了就死了，沒人會為他們喊冤。

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