如今左慈說吳良扣住了他的命脈。

這命脈無疑便是落入他手中的銅缽，而依照此前甄宓關羽“尸解法”的說法，現在這個銅缽才是左慈的本體。

左慈原本的身體，則已經栽倒在了地上，變成了一具沒有氣息的屍體。

而如今出現的另外一個站在吳良面前的這個左慈，則肯定已經不是活生生的人了，至於究竟是什麼還不好說。

想到這些，就連吳良也不得不承認，甄宓可真是好算計！

如此一來。

吳良不但完完全全掌控了這處秘境中的一切，如今還憑空多得了一個化身“尸解仙”部下，這簡直就是一舉多得，收穫加倍。

何況若掌握這“尸解法”之後便不再是人，本質只是金蟬脫殼、延續壽命的手段的話。

就算沒有甄宓提前提醒。

吳良也照樣不會選擇貿然修習，不會成為這樣的“尸解仙”，否則之前在太陽墓、在公輸冢的時候他都有機會“長生不死”，與“尸解法”相比較而言，那些才是真正的“長生不死”。

再者說來。

這種遠古巫術最是講究機緣，就像他的“厭劾之術”一般，如果“尸解法”沒有選中他，他就算是得到了兕頭骨，就算是研究一輩子也未必能夠得到傳承。

相反左慈就不一樣了。

吳良此前便一直推斷他的那些記載於史書之中的術法大多都是來源於這處秘境，即是說他可能便是這處秘境的“天命之人”。

而方才左慈也已經證實了這一點，若非“天命之人”，他又怎能看過那個兕頭骨之後便立刻進入了領悟狀態，又怎能夠在如此之短的時間內完成傳承……由此可見，這“尸解法”本來便應該是左慈的機緣，他人哪怕煞費苦心就算得到，也未必能夠獲得傳承。

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