“那‘厭劾’二字老夫倒能夠理解,這‘金剛鑽’與‘如晤’,卻是令老夫一頭霧水啊……公子可知此為何意?”
于吉早已好奇的湊了上來,待看清楚盒子上的字之後臉上露出疑惑之色,躍躍欲試的望著吳良問道。
“厭劾”究竟何意,吳良自然也是知道的。
這是一種方術,又或者說是一類方術。
如果非要給這類方術找一個比較容易為後世理解的同義詞的話,吳良願將其稱之為東方古老的“白魔法”。
因為“厭劾之術”乃是一種專門用於對付古老邪術的方術。
不過從方式方法層面進行分類的話,東方古老的“白魔法”還應該分為兩個分類,一個分類叫做“厭劾之術”,另外一個分類則應該叫做“祈禳之術”。
“祈禳之術”是一種比較溫和的防禦型方術。
祈禱為祝福,禳除為祛禍。
即是透過舉行祭祀活動,在獻上貢獻的同時採用舞蹈和語言文字等方式,請求上天降下福報,使得自身免遭災禍,從而達到抵擋邪術禍害的目的。
而“厭劾之術”則恰恰與之相反。
常言道:“最好的防禦就是進攻。”
“厭劾之術”往往會採用的是主動震懾或具有攻擊性的方式直接抑制、除去禍患或敵對力量,從而達到保全自身的目的。
當然。
這並不是說“厭劾之術”便比“祈禳之術”更加優秀,其實兩者應該說是各有優劣,運用的場合與情況雖然確實有一些重合的地方,但也有各自無法被取代的地方。
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