最重要的是。

這《齊史》雖然與海昏侯墓中的竹簡、木牘放在一起，但後世考古中卻並未發現，也不知是被水徹底泡壞了，還是被人盜走了。

總之，直到吳良穿越之前，考古界也還沒有發現齊國乃至其餘五國自己的史書。

因此後世有關秦朝之前的歷史知識基本都來源於西漢年間司馬遷編撰的《史記》。

儘管有史學家根據《李斯列傳》所記載中的“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。”推測，當年秦始皇雖然燒了六國和民間收藏的書籍，但秦國官方收藏的書籍並未燒燬。

而後來劉邦先於項羽入關咸陽之後，蕭何直奔秦朝皇家圖書館，蒐集了大量珍貴的圖書典籍，以至於後來項羽火燒阿房宮，這些史書已經被蕭何提前帶走。

再加上漢朝建立後，世間還有許多活著的六國傳人。

如此司馬遷一邊翻閱蕭何當年搶救出來的珍貴史書，一邊四處走訪尚存於世的六國傳人，才終於完成了《史記》這部歷史鉅作。

但饒是如此。

這些史學家也都承認，《史記》並不完美，其中有不少謬誤之處，只能將其評為後世發現的最接近真實的記載先秦史料的鉅作，不可盡信。

除此之外。

對於以上的推斷，吳良心中也有疑問。

既然蕭何從阿房宮圖書館中搜集了大量珍貴的圖書典籍，其中也包括六國史書，那麼為何許多其他秦朝之前的圖書能夠留存到後世，偏偏六國史書就一部、甚至是隻言片語都沒有留存下來呢？

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