新道觀。葛洪終於也低下頭。他所求的東西，面前之人皆能實現。不論是救世、活人，還是求道。有明主相知如此，夫復何求？

而若這人，能登上更高之位呢？

因為這些想法，葛洪甚至連釋教都不那麼牴觸了。而須彌芥子的確認，更是讓他生出幾分感慨。原來世間萬法，果有相通！

見葛洪入了迷，想要仔細討論。段欽笑著打斷：“探微鏡還是其次，今年府中鍛出了百口宿鐵刀，更勝百鍊！”

在這個時代，軍工也是軍事實力的表現。當年魏蜀吳三國競相造刀。孫權命人造刀一千，蒲元則為劉備造刀五千，到了本朝武帝，更是達到了八千之數。不過這些刀劍，還是五十煉，乃至七十二煉為主。到了“百鍊”，就是上好的鋼刀，削鐵如泥。因此曹操得了五把百鍊的百辟刀，便能載入青史。

而現在，梁府一口氣就出了百口鋼刀，只是數量，就是壓倒性的勝利。而這上面，少不了水力錘鍛和灌鋼法的功勞。

在巨型水車用於鼓風、拉磨、錘物之後，又增加了鍛鐵的功能。這樣簡單的機械能，大大減少了人力消耗，也讓本來無法輕易完成的事情，有了實現的可能。莫說煉刀，連制甲也跨上了一個新臺階。如今造出一塊胸甲，已經不用數名工匠錘上半月了，粗胚一日可成！雖然同真正的板甲還有些距離，但是時間和成本都降低太多。

灌鋼法則是小高爐和焦炭混合使用的產物。原來的百鍊法，是用錘鍛的方式，消除精鐵中的雜質。耗時耗力，產量也始終無法提升。有了高爐之後，梁府工匠就開始嘗試生鐵與熟鐵的混合，漸漸觸控到了更高一層的技法。加之尿液淬火的引入，打出的刀剛柔並濟，比百鍊刀的效能還要優秀。這種刀長且鋒利，斬甲十數扎，加之刀身黯黯然青且黑，數宿即成。梁峰便親自定名為“宿鐵刀”。

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