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長確定季節和時令的方法,更是已經構成了餘切表。在醉心三角函式之後,他對於曆法和太陽光影的比例研究也漸漸上心,順道也就研究了一下日食的推算。

這對他而言, 只是小小的數學問題。但是對葛洪, 卻是個哲學乃至神學問題。雖然熱衷大道, 但是葛洪終究還是一個儒者,而儒家理論裡的天人感應, 正是自然萬物和君王道德問題的互動作用。只因人君不德, 才會引起天生異象。日食正是其中一樣嚴重表現。

一個透過驗算, 推斷出日食發生時間, 並且嗤笑之前曆法有誤的數學家;碰上一個篤信天罰理念,日食跟曆法推斷有關,但是會因天子德行消失或出現的哲學家。所謂的“探討”,必然不會怎麼好看。

李欣的臉色更臭了:“是有此事。跟他說了日食的食限有誤,而且算不準說不定是因為月亮視差造成了影響。他壓根就不知函式之法,跟我胡攪蠻纏,最後辯不過我,還敢甩袖而去!食限怎能都按十五分來算?愚不可及!”

李欣嘴裡的食限、視差是什麼,梁峰壓根聽不明白。但是他清楚一點,李欣怕是琢磨出了一套推算日食的新演算法,轉過頭來狠狠虐了葛洪,才讓那個悶嘴葫蘆一樣的青年提到他,就一臉厭惡之色。

現在可不是幫他們搞好關係的時機。梁峰急急問道:“那明年,會有日食嗎?大約在何時?”

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