裴軒和王水已經退了下去，狄阿鳥還在出神。

裴軒所言的全功，不是曹魏武不能做皇帝，這是一種極大的權衡，或者是利和義，或者不全是利和義。狄阿鳥的目光深峻起來，身邊將領來到與他講話，他也是恍然回神一般，仍沒聽清楚。

“禪讓”是一種不高明的解釦，但也是一種現有的唯一的解法，不這麼去解，委實不知道還能怎麼解。

按說東夏自成一國，未必需要忌憚什麼，但回思一二，自己尊過王，是雍人，將來想統御的土地不只是東夏一隅，那些中原計程車大夫接受嗎……裴軒給他講了一種辦法，那就是皇帝主動解除君臣之約，先平起平坐。

回顧歷史，鄭國的國君射了周平王一箭，周朝雖是垮了，但鄭國，至始至終未知得到何利，之後的鄭君一生都在致力於和解，卻還是輸在道義上，被天下諸侯所輕，雖國力不弱，卻無可奈何，只做了小霸。

東夏的情況自然與之不同。

但天下的大義卻是相同的。

放了皇帝，換來一個平起平坐，南下中原只是推遲些年頭，但誰知道不是長期的福利呢？而不放，會不會內壞？所謂的內壞，就是表面上得了利益，而實際上隱患很多……利用皇帝即便可以入主長月，進了長月，然而在半個謀逆的基礎上，也給人爭相反對自己的藉口，如果天下人都反對呢。

即便不會反對自己，自己也要與諸方妥協來獲得主政的權力。

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