“待會縣尊請我到文廟宣講聖諭廣訓，你們待會隨我一同去，這聖諭廣訓可是科舉的必備科目之一。”

朱先生從供桌上拿起一包劣質的幹茶葉，伸手捻了不少，放在嘴裡咀嚼，良久後吐了之後，感覺到口腔沒有了異味，才開口與眾人說起話來。

“是！先生！”

幾人在徐秀才房中看過聖諭廣訓，但還沒有認真研讀，只是匆匆一覽的程度。

《聖諭廣訓》是雍正二年出版的官修典籍，是清朝訓諭世人守法和應該尊奉的德行、道理。源於康熙的《聖諭十六條》，分為康熙聖諭十六條和雍正廣訓兩個內容，也是科舉考試的一道科目。

不過和四書題、五經題、試貼詩不同，這道題基本歸為墨義。

《文溯閣四庫全書提要》「聖諭廣訓」條（乾隆四十七年十月）說的更清楚：“方今（即乾隆）布在學宮，著於令甲：凡童子應試、初入學者，並令默寫無遺，乃為合格；而於朔望日，令有司鄉約耆長宣讀，以警覺顓蒙。蓋所以陶成民俗，祇服訓言者，法良意美，洵無以復加雲。”

意為清廷要每年的每月初一、十五朗讀該本之一部分。還要求士子但凡求取科甲功名者，必先熟讀該書，無論縣考、府考，還是科考，其中必要有默寫《聖諭廣訓》的考試，非但不能有絲毫錯漏，也不容許誤寫或者添改。

朔：農曆每月初一。

望：農曆每月十五日。

白貴掐算日子，果然是今天到了朔望日。雖然聖諭廣訓說是讓鄉約和耆長宣講，但這也可是代指，指的是鄉里有聲望的人來宣講。

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