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劉義符想，謝氏如此著急著表態站場，如此急迫地扯旗，也許有迫於現實的壓力，比如袁家準備把他休了之類的云云，但是如果考慮到她高門士族，尤其是還是謝家嫡女的身份，劉義符就覺得她大機率就是綠茶行為。

士族就是如此，婚姻講究一個“利”，門當戶對的本質，除了兩位讓兩位新人地位上的差距接近，還有的就是雙方家族結為姻親能平等地各取所需，這就是士族的婚姻。

何況，真要算勢力，陳郡謝氏比陳郡袁氏地位高多了，何況謝氏還援助過袁湛，袁湛還真直不起這個腰桿把對方給休了。

婆家的強大對要長期生活在丈夫家裡的妻子的生活質量是有很大助力，而孃家的強大則體現在丈夫休妻時，要顧及一下孃家小情緒。

說起來袁氏這個姓也輝煌過，曾經袁氏執牛耳的，輝煌的汝南袁氏早就成灰灰了，嗯，說的就是和人妻曹爭天下的袁紹袁術……

是以，個人婚姻永遠是立足在家族利益的基礎之上達成的。古代婚姻奉行的先上車後補票，相處得好，多少會有些感情在。遇上琴瑟和鳴，相濡以沫的一對兒那更是稀少。

然而，作為士族的夫妻哪怕感情再篤厚，遇到和家族利益衝突的時候，家族就會逼你去讓道。王獻之和郗道茂就是活生生的例子。王郗二人都是高門聯姻，門當戶對，作為王羲之的兒子，英俊瀟灑，氣度不凡，和自己父親在書法界並稱“二王”，也是才華橫溢的翩翩佳公子了。

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