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儒家不好，儒家講教化，在社會結構和體制機制的合理性沒有獲得之前，儒家聲嘶力竭又背又唱的仁義教化，只能教出假仁假義，說的是一套，行的是另一套，反倒促長道德敗壞，教化的成果就都是賈瑞、賈雨村這樣的禽獸和道德禽獸，所以竟失敗了，儒家不好，那法家又有什麼不好呢？法家按理說設定標準和賞罰，似乎是很好的東西。但是，法家的缺點就在於只以物質手段實現精神目的，它的短期效果好，但是沒有長期競爭力，最後形成的就是人民滑賊，相互爭利，為利而動成為無恥之徒。這樣並不足以富國強家族，反倒弄不好社會一潰千里。“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，原敘述者的這句詩未必是針對法家說的，但正可以比擬法家的辛苦卻萬勞無功，最後反倒矛盾纏身，自己像商鞅、李斯那樣被裂死或腰斬。

法家以物質手段實現精神目的，做不到，因為精神上不能上進，所以沒有長效。儒家旨在建立精神目的（這是出於長效的考慮，有新意），但是在專制系統下，教化是建立不了精神上的境界的，所以，也失敗。

既然儒家法家都不通，於是原故事敘述者就讓這個不愛讀聖賢書的賈寶玉走避到大觀園裡，行老莊道家的路子，並且做了很多老莊道家一路的詩詞。

注：《兒女英雄傳》一書頗模擬《紅樓夢》，其序文中評論《紅樓夢》說：“託微詞，伸莊論，假風月，寓雷霆，有裨世道人心。”莊論就是老莊之論，不光是言情小說，也在試圖改善世道人心。

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