以這三位太上皇絕不是天和帝效仿物件，他效仿的是歷史上第一位名義上太上皇——趙武靈王，他傳位於趙惠文王后自稱“主父”，雖號主父但實際地位就是太上皇。武靈王禪位後依然把握軍政大權，不似後三位是擺設。

天和帝是想自己成為太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力強，崔太后是女流之輩，一旦拓跋曜登基，崔太后再無執政的理由，他可以理所當然的掌管朝政。可是他怎麼不想，一旦成為太上皇就不再是皇帝了。

臣子忠於的是新居而不是他，當年武靈王一代明主，威名赫赫，趙國七雄地位為他奠定，可一旦禪位，任他威名再大，照樣被親子餓死於沙丘。而天和帝尚未掌權，就急著退位，就不怕自己重蹈武靈王覆轍？

所以這些外族終究不是漢人，學漢武帝也好、學趙武靈王也罷，都不過是牽強附會，沒能真正讀懂史書。王甫跟謝簡、崔遠想到了一處，不過謝簡、崔遠不說，他不能不說，他今天要是避讓了，明日就再無被崔太后私下召見的資格。所以他才主動說出關鍵點。

崔太后聞言面露笑意問：“諸卿認為朕應支援聖人禪位？”

三人同時道：“太后聖明。”

商議完聖人禪位之事，崔太后又同三人商議起別的國政。謝簡為妥善安置女兒，丟下數天事務，書案上已堆滿檔案，幸好他向來一目數行、過目不忘，身邊又有長史官輔佐，還算遊刃有餘，還有閒心派人給孫女做新衣。

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